Статья о том, что для понимания учения необходимо понимать свое собственное состояние. Рассказывается о практике Дзогчена, которая основывается на состоянии покоя и движении мысли, и о том, как важно уметь работать с энергией этого движения. Также упоминается, что в Тантре практика опирается на работу с движением воображаемым, созданным умом.

Статья о технике медитации Дзогчен, начинающейся с трех неподвижностей тела, органов чувств и ума. Описывается состояние ума, называемое 'безмятежное и ненарушаемое переживание алайи', которое можно достичь через тренировку и практику медитации. Также упоминается отличие обычного ума от ригпа - состояния свободного от притупленности и умственных процессов.

Статья описывает процесс медитации и ее стадии, включая четыре дхьяны и шестнадцать брахмалоков. Также рассказывается о богах, обитающих на этих уровнях, и их психической жизни.

В данной главе автор объясняет шаматху, или пребывание в покое, подробно. Он рассказывает о концептуальном уме, состоянии сознания, в котором восприятие разделено на две части - субъект и объект. Выполняя практику шаматхи, мы придерживаемся концептуального воззрения. Существует несколько видов шаматхи. Один из них является «тренировкой в тупости», поскольку там упражняются в притуплённом и отсутствующем состоянии ума. В действительности она не является формальной практикой медитации, но люди её используют, поэтому её следует упомянуть.